如何对柔韧性宣纸印刷生产呢
宣纸印刷质的柔韧性是十分突出的，将生宣捏在手中，手感很柔软，用毛笔在生宣纸面上书写，能够体验柔韧十足的感受。将生宣揉成一团后再经由熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。在生宣上创作作品，作品完成后，待墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经由装裱处理后，用生宣创作的书画作品依旧呈现平平展展的视觉后果。为此，宣纸书写后存放方便，携带方便，书写好的作品可装入信封邮寄给他人，作品到了收件人手中，只要请装裱师装裱后，就可以悬挂在房间里作为艺术品来鉴赏。装裱后的书画作品陈放年代久了，出现陈旧或残缺现象后，装裱师可以将陈旧作品的画心从装裱的作品上揭出，然后重新装裱，可以使得作品的外观焕然一新。
孝感是孝子辈出，孝行昌盛的地级都市。中华古《二十四孝》中，记实的董永“卖身葬父”，黄香“扇忱温衾”，盂宗“哭竹生笋”，等世界知名孝子就是《孝感市志》立传的名人。近代孝子更多感人至深者当数吾族，《云孝支系族谱》百零三世祖元兴公“割股奉亲编修“族谱”是族人敬祖爱族，宏扬潘氏先进文化的孝行。
《孝感潘氏分谱》是孝感市各县、市、区文化研究会在湖北省潘氏文化研究会、《湖北潘氏总谱》编纂委员会指导下；似缒百善孝为先”为美德，机关全市潘氏宗亲，聚全市宗亲之力，编修的一卷归属于《湖北潘氏总谱》的市级潘氏族谱。
本谱根据《湖北潘氏总谱》编修纲目对市、州族谱的要求，设“先祖”、“居地”、“世系”、“字派”、“奉献”五篇并附录。“源流”篇章参见《湖北潘氏总谱》。““宗法”、“礼仪”、“文物”、“人物”等先祖”篇记实季孙公，湖北潘族先祖惟文公生父美公嗣父骞公，惟文公，孝感市始迁祖仕美公并各县、市、区支祖纪略及概览。表。“詹地”篇刊载全市潘族聚居群落分布图，各支系聚居地、地名并人口统计“世系”篇接纳“六栏”，“五世”“六抬头”瓜藤图式，依长幼、年龄次第排列，分二公至孝感各支系世祖世系图；孝感市各县、市、戋戋先祖侍考，世代待定世系图。夭亡、鳏夫无嗣者。现新中国男女平等的社会轨制，女儿入谱；妻与夫女随潘姓者入谱，儿子入赘他姓记至今世。
本谱“字派’用正道公1947年在《潘氏合修宗谱湖北区筹委会见告书》中所“知识。附录”篇节录孝感市简介，部分为潘族先祖正名文章，居家须知的部分紧张本谱约760页，1 0个彩页。总体看来，具有全面翔实、准确、系统的特有收藏、传承、研究、实用等价值。
存在的问题是：由于编辑人手不足，宣传发动不广泛，加上部分县、市的部分潘族聚居群落无宗亲机关，无谱牒资料，无积极介入收集整理谱牒的热心人，由于生宣具有怪异的湿染性，使得书写变得难上加难，因此，书法实践作为一种提高人生教养的实践行为，需要漫长的修为才能达到期待的目标。对于湿染性现象，其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在，生宣具备湿染性特性之外，还具备较强的吸墨机能，生宣具有的湿染性由水的特性激发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较较着，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。
正是生宣具备了湿染性使得其又具备较强的吸墨性，从湿染性上说，生宣具有较强的吸墨性使得其产生怪异的湿染后果，反之，生宣具有较强的吸墨性使得其产生怪异的湿染后果，二者相辅相成。登陆：/了解更多信息
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