如何阐述宣纸印刷的风韵
宣纸印刷的风韵。他们慨叹，他们生情；于是，便有了下面这些文章关于宣纸你知道几多小时候上学的第一天，第一次听教员的训导，就是要"敬惜字纸"：上学是来学认字的，而字是圣人造的，字要写在纸上，纸也是圣人之物。没有写字的纸不能丢，写了字的纸就更不能随意糟践，那是对圣人的不敬，是要吃亏受罚的。现在的孩子，从出生的那天起就开始糟蹋纸，好比纸尿裤。擦屁股的卫生纸比手绢还要柔软过细老土，现在都是用纸巾，谁还用手绢，发达的现代商品社会，盛产各种各样的垃圾，现代人每天不仅制造大量的物质垃圾，也在毫无节制地制造着文字垃圾：铺天盖地的文字信息和广告，五花八门的资料和书籍……承载这些文字垃圾的多是现代机制纸，诸如铜版纸、道林纸、新闻纸、包装纸等等，其寿命不过两百年。这就是说，眼下书店里那些花花绿绿、琳琅满目的书籍，无论作家们何等牛，包括那些畅销书作家、美女作家、八○后作家以及用身体写作的作家等等，其作品如果不能反复地再版重印，二百年后统统化为灰烬。
人们往往用"洛阳纸贵"来歌咏，却不叫洛阳"文"贵。一本书写得好，被称作"一纸风行"，不称"一书风行";可见纸是文字的载体。幸哉有纸，文化才得以传承。那么西晋的左思以《三都赋》造成的"洛阳纸贵"，是什么纸呢该当是东汉蔡伦发明的"蔡侯纸"，以树皮和烂麻做成。到东晋又有了藤纸，至隋代产生了楮皮纸而纸的经典--诞生在唐代单讲其寿命，就有一千零五十年，所以有"纸寿千年"一说。在一千零五十年之内，宣纸的质地不会发生丝毫变化，单纯地讲保存，却能达到两千年。更不要说它还"轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声"。宣纸文藻精致，吸水润墨，绵韧而坚，百折不损，抗老化，防蛀;因此格外合适书画，翰墨着纸后，焦、浓、枯、淡、湿，五彩缤纷。轻重缓疾，随意变化。故宣纸一出现，便成为稀罕之物，"有钱莫买金，但买江东纸，江东纸白如春云。"（古时宣州一带属江东，故宣纸早称江东纸。）依中国的老风俗，哪个地方有了好工具先得给皇帝老子送去，宣纸理所固然也就成了向朝廷进贡的宝物，成了朝廷和地方官吏作书绘画、立文书档案的专用纸。由于当时生产这种纸的泾县隶属宣州府管辖，进贡时都要打上"宣州贡纸"的字样，久而久之，泾县生产的这种奇妙的纸就有了一个洪亮而通行的名号：宣纸民间有钱的人也可以买来用于书画，或修宗谱、印经文，总之是要将宣纸用在较神圣并进展能恒久保存的工作上。清代蒲松龄写成《聊斋志异》后，因穷困无力刻印，压在箱底多年。到乾隆三十二年（一七六七年），由歙县人鲍延博出资购买宣纸，此奇书才得以印行并流传下来。另一部经典《红楼梦》的命运也差不多，最初只有手抄本流传，乾隆五十六年（一七九一年），和珅向皇帝见告了民间在流行《石头记》一书的环境，经朝廷核准由徽州人程伟元出资，将曹雪芹写的前八十回和高鹗后续的四十回合在一起，首次用宣纸印刷，使《红楼梦》成为一部完整之作，即风行天下的"程甲本"。据中国国绘图书馆的统计，我国现存的纸质古籍约有三千万册（卷），所接纳的形式多为宣纸线装书。甚至连少林寺的武功秘笈都是宣纸印的。再往近里说，国家主席送给美国总统布什的《孙子兵法》也是用宣纸印刷，其内容奇绝贵重自不必说，单是书的用纸和装帧计划就堪称精彩绝伦，具有很高的恒久收藏价值。
今朝中国的宣纸有百分之五十要出口日本，以前是百分之八十。据说日本现在有些不上班的女人，瞎碲家里练书法，故需要大量宣纸。日本的教训部门也做过一项观察：在宣纸上练书法的孩子，比不练字的孩子犯罪率要低很多。在高雅素净的宣纸上练字，能让孩子的心立刻静下来，定得住性子，有助于培育孩子的耐力，可养成坚贞的品格以前曾风闻中日两国的少年，进行过野营拉练式的生存对抗赛，结果是中国的孩子处于下风。莫非是我们生产的宣纸反接济日本孩子战胜了我们自己的孩子？难怪日本曾多次想获得中国宣纸的生产技术。据曹天生的《中国宣纸史》记述，清光绪四年（一八七八年），日本内阁印刷局造纸部派遣栖原陈政到中国，化妆潜入泾县两个多月，自称是"广东潮州大埔县何子峨太史的侄子"，汇集造纸技术情报，回国后竟果然出版了《支那制纸业》一书。<br> 光绪三十一年，日本人内山弥左，以南京高级农业学堂教授的身份，多次深入泾县宣纸厂"观察"，偷盗宣纸生产情报。与此同时，日本海内又派人到泾县弄走了一些青檀木树皮。由于日本没有这种树，竟鉴别不出是何种何属。一九三七年"七七事变"之后，日本行使侵略中国的机缘，派遣特务到泾县，汇集了大量青檀树籽，运回日本精心种植。最终因气候和土质条件不同，长出的青檀树质量低劣，用之造出的所谓宣纸润墨性极差，基础不能与中国的宣纸相比难道他们现在想明白了，拿钱买中国现成的上等宣纸，要比费精心机地去偷技术省事很多？除日本之外还有美国、英国一些经济情报人员，也曾打过泾县宣纸技术的主意。登陆：/了解更多信息
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