古籍印刷有什么样的汗青价值
今天的古籍印刷，既要重视汗青价值的开掘，又要重视文化价值的开发，我们在实际运用中，更要注意发挥家谱在凝聚社会群体，增强民族凝聚力，为进一步扩大对外开放、为实现故国统一大业、为振兴中华和促进世界各国国民的友好往来，发挥纽带和桥梁浸染。
近日，从厂部了解到，三门峡岳氏家谱正在紧迫的印刷之中，预计将在一周内全部印刷完毕。
据了解，三门峡的这支岳氏是岳飞第五子岳震的后世。
岳震为岳飞的第三子， 号东卿。宋绍兴三年（1135年）四月生于军中，母李氏。岳飞被难时，岳震年仅七岁，与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中，父兄遇害的噩耗传来，家人闻变拥其兄弟二人过长江，改姓鄂，潜于黄梅大河之滨，后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后，岳震历任朝请大夫，提举江南东路常平茶盐公务， 户部度制司郎中， 江东提举等职，宁宗赠保义郎，理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡养马（岭）村老树坡山上， 与霆侯合冢，墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，为黄梅县重点文物护卫单位。岳震妻周氏，封翊德夫人，生六子：长子岳瓒，字念一，授从事郎，任无为军安抚使；次子岳琯，字念三，授承直郎，任广州知录侍班；三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲连城使；四子岳琚，字念六，授将士郎；五子岳踌，字念七，授将士郎；六子岳璇，字念九。
家谱的文化价值与汗青价值既有接洽又有区别，从文化价值的角度观察，该当著重观察谱牒文化产生、进展的过程，现象、纪律、社会影响和浸染。谱牒文化有相对的独立性，不能全用史料价值的标准来要求它。好比攀援汗青名工钱始祖的现象，从汗青价值的角度观察是不可取的，但从文化价值的角度观察，它又往往起了名人效应，凝聚、鼓舞族群的浸染。又如同宗共祖问题，从汗青的真实看，任何一个姓氏，其根源都十分复杂，历代改姓、赐姓、冒姓层出不穷，欲求血缘的绝对纯洁究竟上是不可能的。作为已形成的文化认同是可邓小平必深究和苛求的。登陆：/了解更多信息
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