古代的图书是抄写的缣帛和纸张上，接纳长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。印刷术发明今后，由于书版各自成块，卷轴装已不合用，古籍装帧改善为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。下面一起来看看各种装订形式：

    旋风装

    在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其“逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。”这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是接纳这种旋风装。

    经折装

    又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度阁下折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多接纳这种装订形式。古代奏折、书简也常接纳这一形式。

    将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。接纳这种装订形式，外表与现在的精装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精彩。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以渐渐又为包背装取代。

    包背装

    将家谱印刷的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫庭图书如历朝实录、《四库全书》也接纳这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所今后来又进展为线装形式。