宣纸印刷记实了国子监祭酒张问的故事
宣纸印刷记实了国子监祭酒张问(死于1625)于1602三月万历皇帝的信声称,李赞的作品已经成为年轻一代的毒性时,李zanzheng借居在马景观公寓在北京以外的城市。20世纪70年代,当李先生的商品成为南京作为基地,投机的一部分,道德行为和儒家和佛教,潜在影响的出租车小圈子,开始形成自己的关头计划的儒家。退休后,李哲和孔子的反思或其他人的伦理价值判断不能质疑,他们不是绝对的,而是一个问题的可能性。真理不是文本中的标准,而是个体的反思。善良的人不依附于外在的善恶标准,而是通过检验你的心,并建树他们自己的标准和功效。李哲渐渐疏远了他以前的社会关连,而在1588个A中他并没有正式脱离现实世界。但在他生命的最后几年,他是一位佛教学者,过着个人独立的糊口。
要确保他的思想超越了他的亲密圈子,李哲在1590出版了他的文学理论,阅读笔记和通信集。他对一些最著名的作品,“书”,在“书”的数量,一些有争议的标题。这些挑衅的话张文达。这样的标题不是一个恶作剧,因为它们折射出石林时“合成谨严气氛:他们的争议观点不同,不仅因为学术攻讦,但因为个人的进犯被曝光。例如,著名学者涂肺160。年在一个自我出版鼓的话,在前言中提到他的另一本书,引用了一位来自姑苏的朋友建议他不要送本书或让它蔓延到首都,所以不得不搁置。可见不久后,李哲被派到监狱里的风一直在吹。究竟上,一些手稿是隐藏的诡秘。
在他的论文中抓住张文达李的请求的话将本书称之为火。他说李哲根据压制的作品,这是佛教李新峰拒绝孔子的权威,不过坦白说,这只是李哲和有很多共同之处。但李的想法是,他是一个成功的写作的麻烦。这位74岁的老人不是一个威胁,但危险的是,他对青年一代,迥殊是在国家的观点。李哲在自己的号召中,却承认“很多书”对“国防”的“防御”,另一个指责张文达纪念李哲蛊惑他的女学生。究竟上,它是带电的烟幕:其原因是不是一个道德问题,涉及政治。张文达梅国桢。登陆;/了解更多信息
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