家谱印刷中记实中国最早的文字
关于家谱印刷的起源，固然今朝学术界众说纷纭，但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱轨制并撰有《世本•帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》会集了中国自黄帝到春秋各代皇帝、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和今世各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。
家谱的起始与士族门阀轨制有紧张的关连。自魏晋今后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前获得谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多，大体唐以前都称家谱、家传的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，迥殊是清代今后，名称更多，如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录魏晋今后，选官、婚姻以至社会交往都要看家世，这样一来，家谱在政治糊口、经济糊口和社会糊口中的浸染就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气加倍兴盛，这时的家谱在政治糊口中基础上不再发挥浸染，其浸染转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
到了明清两代，家谱修撰的结构已基础定型，流传到现在的家谱也极为富厚家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既或人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，划分介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。由于汗青上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规则。登陆：/了解更多信息
相关资讯
